বই আলোচনা

শেয়ার
বই আলোচনা

খেয়ার কবি সেলিম সারোয়ার সংখ্যা প্রসঙ্গে

কবিতা এক অলোক-সামান্যা ভার্জিন/প্রতিটি সঙ্গম শেষে কুমারীত্ব ফিরে আসে যার;/আজীবন সুদূর্লভা পরনারী, দূরূহ শঙ্খিনী/যার মন পেতে হলে যেতে হয় মানচিত্রহীন/অগস্ত্যযাত্রায় একা’—এই কবিতা পড়লে মনে হয়, কবি সেলিম সারোয়ার একজন রোমান্টিক কবি, মধ্য ষাটে যাঁর শুরু। একমাত্র কাব্যগ্রন্থ বেজে ওঠো, মাতাল মল্লার দিয়েই জানান দিয়েছেন সে কথা। তাঁর কবিতার কথা বলতে গিয়ে অধ্যাপক সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী বলেছেন, সেলিম সারোয়ারের কবিতায় তার নিজস্ব একটা স্বর আছে, সুরও রয়েছে, তার অনুভূতি গভীর কিন্তু প্রকাশ অত্যন্ত সংযত এবং তার শব্দচয়ন ও উপমায় এমন একটি প্রাণবন্ত স্নিগ্ধতা রয়েছে, যেখানে সে মৌলিক এবং তার সে মৌলিকতা পাঠকের জন্য হৃদয়স্পর্শী। সত্যি, খেয়ায় প্রকাশিত কবিতাগুলো পড়ে তা-ই মনে হলো।

সেলিম সারোয়ারের লেখায় আছে তীব্র আবেগ, প্রেম, ক্রোধ ও ভালোবাসা। কবি হাসান হাফিজ বলেন, মনন-মেধা ও স্নায়ুর শ্রম ঘাম রক্ত রসের মিশেলে নির্মিত হয় একেকটি কবিতা। এর আধেক হয়তো বহু সাধনায় ত্যাগে ছোঁয়া যায়, বাকিটা থেকে যায় অধরা। বোধের, উপলব্ধিরও অগম্য বুঝিবা।
বিরলপ্রজ কবি সেলিম সারোয়ারের কবিতা সেই নান্দনিকতায় মণ্ডিত, নির্মিতির চমৎকারিত্বে এবং লাবণ্যে উদ্ভাসিত। তাঁর শিল্পায়নের কুশলতায় মনস্ক পাঠককে যুগপৎ রোমাঞ্চিত, ঋদ্ধ করে। শুদ্ধতার অন্বেষণে কবি সতৃষ্ণ অভিযাত্রায় নিমজ্জমান।

কবি সেলিম সারোয়ার ইংরেজি সাহিত্যের অধ্যাপক হওয়ার সুবাদে বিশ্বসাহিত্য তাঁর নখদর্পণে।

তিনি অনুবাদ করেছেন শেকসপিয়ারের সনেটসমগ্র। তাঁর অসাধারণ এই অনুবাদে পাঠকরা মুগ্ধ হন শেকসপিয়ারের সনেট পড়ে। অনুবাদ প্রসঙ্গে তিনি শেকসপিয়ারের সনেটসমগ্র ভূমিকায় বলেন, পাঠকের জন্য একজন মৃত বা অন্ততপক্ষে অনুপস্থিত অনুবাদকই সবচেয়ে উত্তম অনুবাদক। মূল লেখকের কণ্ঠ অনুবাদকের গলার নতুন সরগমে যত কম চাপা পড়ে ততই ভালো। কিন্তু অনুবাদক যখন একজন রবীন্দ্রনাথ, সত্যেন দত্ত, নজরুল ইসলাম বা সুধীন দত্ত তখন বিভ্রান্ত পাঠক স্থির করতে পারে না কার কণ্ঠ সে সত্যি সত্যি শুনতে চায়মূল লেখকের না অনুবাদকের, যা কখনো কখনো মূলের চেয়ে শ্রুতিমধুর।
বর্তমান অনুবাদে পাঠকের জন্য সেই উভয় সংকটের অবকাশ নেই। আসলেই তাই। তাঁর পশ্চিমা সাহিত্যতত্ত্বের ওপর কিছু অসাধারণ প্রবন্ধ, যা আমাদের জন্য সোনালি আকর। সাহিত্যের এই তিনটি ক্ষেত্রেই তিনি স্বমহিমায় উজ্জ্বল হওয়া সত্ত্বেও নিজের সৃষ্টি নিয়ে তিনি উদাসীন। থাকতে চান অড়ালে। খেয়া সেই আড়ালের গুণিজনকে এবার নিয়ে এলো পাঠকের সামনে। প্রকাশ করল কবি সেলিম সারোয়ার সংখ্যা। খেয়ার এই সংখ্যায় আছে তাঁর নিজের রচনাসহ অগ্রজ-বন্ধু-অনুজের মূল্যায়ন। লিখেছেন সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী, গোলাম ফারুক খান, মুজিবুল হক কবীর, আহমদ বশীর, সোহরাব হাসান, হাসান হাফিজ, সৈয়দ কামরুল হাসান, করীম রেজা, আবুল হোসেন কামরান, আলম খোরশেদ, কামরুল হাসান, সরকার মাসুদ, মেহেদী ইকবাল, পুলক হাসান, নূরুল ইসলাম শিশির, মাসুদুল হক, বিনয় বর্মন, কাজল কানন, ওবায়েদ আকাশ, চারু হক, রাকিবুল রকি, মেজবাহ উদ্দিন, মনি হায়দার ও নাহিদা সুলতানা। খেয়ার এই সংখ্যা নিয়ে সম্পাদক পুলক হাসান বলেছেন, আয়োজনে তাঁর নিজের রচনা ও তাঁর সৃজন নিয়ে অগ্রজ থেকে অনুজতুল্য সাহিত্য-সারথিদের নিজ নিজ অবস্থান থেকে বৈচিত্র্যময় মূল্যায়নে আমরা সমৃদ্ধই বোধ করছি। আরও একটি কারণে তাঁকে নিয়ে এই আয়োজন আমরা জরুরি মনে করছি। সেটা হচ্ছে নতুন প্রজন্মের সঙ্গে তাঁকে একটু গভীরভাবে পরিচয় করিয়ে দেওয়া। যেহেতু তিনি খ্যাতির মধ্যগগন থেকে জীবিকার প্রয়োজনে স্বেচ্ছায় চলে গিয়েছিলেন দূরে, নির্বাসনে। তাই তাঁর সৃজনপ্রতিভা ও মনীষা সম্পর্কে সেভাবে জানার সুযোগ হয়তো তাদের হয়নি। তবে এটি প্রকাশে পাঠকের মধ্যে তাঁকে নিয়ে যদি কিছু নতুন কৌতূহল তৈরি হয় তাহলেই আমাদের শ্রম সার্থক মনে করব।

খেয়া : সম্পাদক - পুলক হাসান। প্রচ্ছদ : কবির প্রতিকৃতি অবলম্বনে। মূল্য : ৩৫০ টাকা।

রিহাম হাসান

 

https://asset.kalerkantho.com/public/news_images/share/photo/shares/1.Print/2025/1. january/24-01-2025/2/kalerkantho-sl-1a.jpgপাহাড়ের আইন জানাবে যে বই

পার্বত্য চট্টগ্রাম বাংলাদেশের একটি বিশেষ ভূখণ্ড, যা তার প্রাকৃতিক সৌন্দর্য, সমৃদ্ধ ঐতিহ্য এবং ভিন্ন সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের জন্য পরিচিত। প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের অনেকটা অংশ জুড়ে রয়েছে দেশের দক্ষিণাঞ্চলে অবস্থিত তিনটি জেলারাঙামাটি, খাগড়াছড়ি ও বান্দরবান। এ অঞ্চলের আইনগত কাঠামো ও প্রশাসনিক কার্যক্রমও অন্যান্য অঞ্চলের তুলনায় অনেকটাই ভিন্ন ও বৈচিত্র্যময়। কিন্তু সমতলে বসে পাহাড়ের সেই বাস্তবতা অনুভব করা খুব সহজ নয়।

দেশের প্রচলিত যেসব আইন-কানুন রয়েছে তা এই তিন পার্বত্য জেলার জন্য পুরোপুরি প্রযোজ্য নয়, যা এই অঞ্চলকে আরো বেশি স্বতন্ত্র করে তুলেছে। একটি দেশের আইন অনেকটাই সেই দেশের প্রতিবিম্ব। কারণ আইন দেখে ওই অঞ্চলের জনগণের জনমিতিক গঠন, আচরণ এবং ভূমির মালিকানার ধরন ও ব্যবহার, খাদ্যাভ্যাস, অপরাধ প্রবণতাসহ অনেক বিষয়েই ধারণা পাওয়া যায়।

তাই শুধু পার্বত্য অঞ্চলে বসবাসকারীরাই নয়, সমতলের অধিবাসীদেরও পার্বত্য আইন সম্পর্কে ধারণা রাখা জরুরি। কিন্তু এ বিষয়টিই অজ্ঞাত কারণে তেমন গুরুত্ব পায়নি। ফলে সাধারণের পক্ষে পার্বত্য অঞ্চলের আইন ও বিধি সম্পর্কে ধারণা পাওয়া সত্যি দুরূহ। এই সীমাবদ্ধতা কাটিয়ে উঠতে বিশেষভাবে সাহায্য করবে শাহ্ মোজাহিদ উদ্দিন রচিত ভিন্ন ধারার বই পার্বত্য চট্টগ্রাম বিষয়ক আইন, বিধি ও পরিপত্র

লেখক জেলা প্রশাসক ও জেলা ম্যাজিস্ট্রেট হিসেবে বান্দরবান পার্বত্য জেলায় কাজ করার সময়ই পার্বত্য অঞ্চলের প্রযোজ্য আইন-কানুনের সান্নিধ্য লাভ করেন। ফলে তাঁর সুযোগ হয়েছে খুব কাছ থেকে পাহাড়ি জনপদের জীবনযাত্রা দেখার এবং এসংক্রান্ত আইন-কানুন হাতে-কলমে প্রয়োগের।

পার্বত্য অঞ্চলের প্রচলিত আইন, সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট ও প্রশাসনিক বাস্তবতার মধ্যে সেতুবন্ধ স্থাপনের মাধ্যমে স্থানীয় জনগণের অধিকার সুরক্ষিত রেখে তাদের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করে সরকারি নীতি বাস্তবায়ন করাই সে সময় আন্তরিকভাবে চেষ্টা করেছেন তিনি। বইটির ভূমিকায় লেখক তেমনটিই উল্লেখ করেছেন। এরই ফলে এই জনপদের মানুষ ও পার্বত্য তিন জেলায় কার্যকর স্বতন্ত্র যেসব আইন রয়েছে, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার আলোকে তিনি সেগুলোরই চমৎকার এক সম্মিলন ঘটিয়েছেন নতুন এই বইটিতে। এ বই প্রশাসনে কর্মরতদের আইনানুগ দায়িত্ব পালনে যেমন সহায়ক হবে, তেমনি পার্বত্য অঞ্চলের সরকারি সেবাগ্রহীতাদের সেবা গ্রহণের প্রক্রিয়া বা উপায়গুলো সম্পর্কেও পাঠকের জ্ঞান আরো ঋদ্ধ করবে।

পার্বত্য চট্টগ্রাম বিষয়ক আইন, বিধি ও পরিপত্র বইটি পাঠ করে পাহাড়ে বসবাসকারী বিভিন্ন জাতি-গোষ্ঠীর সমাজব্যবস্থায় নেতৃত্ব দানকারী হেডম্যান ও চিফদের দায়িত্ব, কর্তব্য, ভূমিকা ও নিয়োগ বিষয়ক আইনের নির্দেশনাগুলোও পাঠক জেনে নিতে পারবে।

এ ছাড়া পার্বত্য অঞ্চলে আইন প্রয়োগে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধান, পার্বত্য চট্টগ্রাম রেগুলেশন, পার্বত্য চট্টগ্রাম চুক্তি এবং তৎপরবর্তী আইনসহ স্থানীয় প্রথা ও রীতির মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যা করতে নতুন এই বইটি বিশেষভাবে সহায়ক হবে।

সার্বিক বিবেচনায় পার্বত্য অঞ্চলে প্রচলিত আইনগুলোকে প্রথমবারের মতো এক মলাটে নিয়ে আসার যে মহতী উদ্যোগ লেখক শাহ্ মোজাহিদ উদ্দিন নিয়েছেন, তাতে পাহাড়ি জনগোষ্ঠীর প্রতি তাঁর আন্তরিকতা ও দেশের প্রতি দায়িত্বশীলতারই পরিচয় মেলে।

পাশাপাশি আইন-কানুনের মতো কঠিন বিষয়কে লেখক বইটিতে সরল গদ্যে উপস্থাপনের মাধ্যমে সাধারণ মানুষকেও আইন জানার প্রতি আগ্রহী করার চেষ্টা করেছেন। নিশ্চয়ই আইনি ধারণা দেওয়ার এই প্রচেষ্টা আগামী দিনেও অবিরত থাকবে।

পার্বত্য চট্টগ্রাম বিষয়ক আইন, বিধি ও পরিপত্র : শাহ্ মোজাহিদ উদ্দিন। প্রচ্ছদ : ধ্রুব এষ। প্রকাশক : আদি প্রকাশনী। প্রকাশকাল : ১ জানুয়ারি ২০২৫। মূল্য : ৮৯৯ টাকা

সানজিদা সুলতানা সোমা

প্রাসঙ্গিক
মন্তব্য

সম্পর্কিত খবর

পাঠকের প্রিয় বই

আফ্রিকার সাহিত্যে ভাষার রাজনীতি

    সাগর মল্লিক, ইংরেজি বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
শেয়ার
আফ্রিকার সাহিত্যে ভাষার রাজনীতি
সাগর মল্লিক

সাম্রাজ্যবাদের সবচেয়ে বড় অস্ত্র হলো সাংস্কৃতিক বোমা। ঔপনিবেশিক শাসনব্যবস্থায় সাহিত্য এবং সংস্কৃতিকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করা হয়, যার সাহায্যে একটা জাতিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করা সম্ভব। কেনিয়ায় জন্ম নেওয়া নগুগি ওয়া থিয়োঙ্গা তার ‘Decolonising the Mind’ গ্রন্থে দেখিয়েছেন ভাষা এবং সাহিত্য কিভাবে মানুষের মনে প্রভাব পড়ে। ঔপনিবেশিক শাসনব্যবস্থা কিভাবে সাহিত্য ও সংস্কৃতিকে ধ্বংসের মাধ্যমে মাতৃভাষাও বিলুপ্ত করে দেয়।

আর যে নাগরিকের নিজস্ব মাতৃভাষা থাকে না তারা পরিণত হয় দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিকে। ইতিহাস এবং তত্ত্বীয় আলাপের কারণে মনোজগতের বিউপনিবেশায়ন গ্রন্থটি ভাষা ও ভাষার রাজনীতি বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিতাব।

বইয়ের শুরুতে আলোকপাত করা হয়েছে আফ্রিকার সাহিত্য ও সংস্কৃতিসমৃদ্ধ ঐতিহ্যকে ঔপনিবেশিক শাসকরা যে প্রক্রিয়ায় হঠিয়ে দিয়েছিল। উপনিবেশ পরবর্তী কেনিয়ায় কী ঘটেছিল সেসব বিষয়েও বিস্তারিত আছে।

দেশটিতে ভাষা, সাহিত্য, রাজনীতির বিউপনিবেশায়ন উদ্যোগ গ্রহণ করা হলে তার প্রতিক্রিয়ায় শাসকরা যেসব নিপীড়নমূলক ব্যবস্থা নিয়েছিল, সেগুলোর বর্ণনা প্রবন্ধগুলোতে মিলবে। প্রবন্ধগুলো সাহিত্যতত্ত্বের গবেষকদের কাছে যেমন আকর্ষণীয়, রাজনৈতিক কর্মীদের কাছেও তেমনই প্রাসঙ্গিক। অতীতে উপনিবেশ হিসেবে এবং আধুনিক যুগে নব্য-উপনিবেশ হিসেবেও আফ্রিকার দেশগুলো ইউরোপের ভাষার আলোকে সংজ্ঞায়িত হচ্ছে এবং নিজেদের সংজ্ঞায়িত করছে। অর্থাৎ তারা পরিচিত হয়েছে আফ্রিকার ইংরেজিভাষী, ফরাসিভাষী অথবা পর্তুগিজভাষী রাষ্ট্র হিসেবে।
এই ঔপনিবেশিক মনোভাব আস্তে আস্তে গিলে খাচ্ছে আফ্রিকার সাহিত্য-সংস্কৃতির এমনকি নাগরিক জীবনও। তারা বিলীন হয়ে যাচ্ছে জাতি হিসেবে। এমনকি লেখকরাও লেখালেখি করছেন ভিন্ন ভাষায়।

সাংস্কৃতিক বোমা মানুষের নাম, জাতি, ভাষা, ঐতিহ্য, একতা, সক্ষমতা নষ্ট করে দেয়। এবং সর্বশেষে নষ্ট করে নিজের প্রতি নিজের বিশ্বাস।

তখন নিজের দেশ, জাতি সব কিছু নিয়ে তৈরি হয় হতাশা। মানুষ অবচেতন মনে গ্রহণ করতে থাকে সাম্রাজ্যবাদী সংস্কৃতি, তৈরি হয় দাস মনোবৃত্তি। তখন নিজের সংস্কৃতি ছেড়ে গ্রহণ করতে ইচ্ছে হয় অন্য সংস্কৃতি, গ্রহণ করে ঋণ, পরিণত হয় দাসে। আগে ছিল সরাসরি শাসন, এখন পরোক্ষ কিন্তু আরো শক্ত শাসন। এ জন্য দরকার ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির সংরক্ষণ। আফ্রিকার ওপর সাম্রাজ্যবাদের কালো থাবার ইতিহাস পাঠের পর সাহিত্যপ্রেমী বাঙালি হিসেবে বলতেই হয় ভালোবাসি বাংলার মা, মাটি, মানুষ। ভালোবাসি বাংলা ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি। একে রক্ষা করতেই হবে।

গ্রন্থনা : পিন্টু রঞ্জন অর্ক

মন্তব্য
প্রদর্শনী

চিত্রশালায় নারী শিল্পীদের কাজ

মোহাম্মদ আসাদ
মোহাম্মদ আসাদ
শেয়ার
চিত্রশালায় নারী শিল্পীদের কাজ

নারী দিবস উপলক্ষে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির চিত্রশালায় দীপ্ত নয়ন শিরোনামে শুরু হয়েছে এ দেশের নারী শিল্পীদের কাজ নিয়ে বিশেষ প্রদর্শনী। দুটি গ্যালারিতে ৮৩ জন নারী শিল্পীর ১৩০টি শিল্পকর্ম স্থান পেয়েছে। বর্তমানে নারী-পুরুষ শিল্পী হিসেবে কিছুটা সমতা এলেও বিগত শতাব্দীতে নারীর শিল্পী হিসেবে প্রতিষ্ঠা লাভ ছিল কঠিন এক বিষয়। এর মধ্যেই কম হলেও নিজের দক্ষতায় কয়েকজন নারী শিল্পী নিজের অবস্থান করে নিতে সক্ষম হয়েছেন।

একবিংশ শতাব্দীতে এসে শিল্পীদের মধ্যে নারী-পুরুষ দেয়ালটা ভেঙে দিয়েছেন। 

১৯৪৮ সালে ঢাকায় কলা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন। শুরুতে ছেলেরাই এই প্রতিষ্ঠানে শিক্ষা লাভের সুযোগ পায়। চারুকলা ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠার ছয় বছর পর ১৯৫৪ সালে সেখানে মেয়েরা ভর্তির সুযোগ পায়।

প্রথম ব্যাচে পাঁচজন নারী শিক্ষার্থীর সবাই শিল্পী হয়েছিলেন। তারপর পরাধীন দেশে নারীরা সেভাবে ভর্তি হননি চারুকলায়। হয়তো সুযোগও ছিল না। দেশ স্বাধীন হওয়ার পর ১৯৭২ সাল থেকে আবার দেখা যায় নারী শিল্পীদের চারুকলায় ভর্তি হতে।
বিগত শতাব্দীর শেষ তিন দশকে বেশ কয়েকজন নারী গুরুত্বপূর্ণ শিল্পী হিসেবে নিজেদের অবস্থান পাকাপোক্ত করেছেন। সেসব শিল্পীর কাজ এবং এই শতাব্দীর প্রতিশ্রুতিশীল নারী শিল্পীদের কাজ নিয়ে এই প্রদর্শনী। সে শিল্পীদের মধ্যে আছে ফরিদা জামান, নূরুন নাহার পাপা, দীপা হক, নাসরীন বেগম, নাইমা হক, রোকেয়া সুলতানা, ফারেহা জেবা, সুফিয়া বেগম প্রমুখ শিল্পীর চিত্রকর্ম। ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী, আইভি জামান, শামীম সিকদারের মতো ভাস্করে ভাস্কর্য স্থান পেয়েছে এই প্রদর্শনীতে। এর মধ্যে প্রথম ব্যাচের শিল্পী তাহেরা খানমের একটি কাজ করেছে এই প্রদর্শনীতে।
তাহেরা খানম ছিলেন বরেণ্য শিল্পী কাইয়ুম চৌধুরীর সহধর্মিণী। এই প্রদর্শনীতে রয়েছে শিল্পী নূরুন নাহার পাপার দুটি কাজ। এই শিল্পী তাঁর কোলাজ কাজ থেকে অনেক দূরে সরে এসেছেন। করছেন গহনা নিয়ে কাজ। এমনতি তাঁর নামটা পর্যন্ত পরিবর্তন করে লিখেন পাপা নূরুন নাহার। তিনটি কাজ রয়েছে শিল্পী দীপা হকের। মারণব্যাধি ক্যান্সারে মৃত্যুর পর তাঁর কাজ আর চোখে পড়েনি। এই দুই শিল্পীর কাজ অনেক দিন পর দর্শকের সামনে এলো। নারী শিল্পীরা অনেকেই শক্ত অবস্থান করে নিয়েছেন। এ বছর চারুকলায় অবদানের জন্য একুশে পদক পেয়েছেন শিল্পী রোকেয়া সুলতানা। তাঁর কাজ রয়েছে এই প্রদর্শনীতে। এই শতাব্দীতে দেশ ছাড়িয়ে বিশ্বে পরিচিত এমন শিল্পীদের কাজ রয়েছে এই প্রদর্শনীতে। সবগুলো শিল্পকর্ম বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির সংগ্রহ।

প্রদর্শনী কিউরেটিংয়ে আছে নতুনত্ব। কয়েকটি বিষয়ে ভাগ করে ছবিগুলো সাজানো হয়েছে। মা ও মুক্তি, আত্মসত্তার রাজনীতি, পুরাতত্ত্ব, দেশমাত্রিকতা, অমৃত বাগান বিভাগে রয়েছে ছবিগুলো। প্রতিটি বিভাগে প্রবেশের আগে লিখে দিয়েছে কয়েক লাইন। যার কারণে ছবির সঙ্গে সহজে যোগাযোগ সম্ভব হয়। প্রদর্শনীর শেষ দিন ২২ মার্চ শনিবার।              

মন্তব্য
স্মরণ

মহিউদ্দীন আহমদকে যেমন দেখেছি

    ফজলে রাব্বি
শেয়ার
মহিউদ্দীন আহমদকে যেমন দেখেছি
গত ১৫ মার্চ ছিল তাঁর ৩৫তম মৃত্যুবার্ষিকী

হাজি মহিউদ্দীন আহমদ বাংলাদেশের প্রকাশনা সংস্থা আহমদ পাবলিশিং হাউসের প্রতিষ্ঠাতা। তাঁর সঙ্গে আমার প্রথম পরিচয় ঘটে ষাটের দশকে যখন আমি বাংলা একাডেমিতে প্রকাশনা ও বিক্রয় বিভাগে কর্মরত।

১৯৬৪-৬৫ সালের দিকে একাডেমির বেশ কিছু বইয়ের প্রথম সংস্করণ নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল। স্বাভাবিকভাবে সে বইগুলোর দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশের তাগিদ আসছিল।

তাগিদ আসছিল লেখক ও পাঠক উভয়ের তরফ থেকে। কিন্তু একাডেমিতে দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশের জন্য কোনো বাজেট বরাদ্দ ছিল না। সরকারের কাছে দ্বিতীয় সংস্করণের জন্য আর্থিক অনুদান চাইলেও পাওয়া যেত না। এই পরিপ্রেক্ষিতে একাডেমি কর্তৃপক্ষ সিদ্ধান্ত নিল যে নিঃশেষিত প্রথম সংস্করণের বইগুলোর মধ্য থেকে কোনো বই যদি কোনো প্রকাশক দ্বিতীয় সংস্করণ বা পরবর্তী প্রকাশ করতে চান, তাহলে সে বইগুলো সেই প্রকাশককে দিয়ে দেওয়া হবে।

হাজি সাহেব তখন এসেছিলেন দ্বিতীয় সংস্করণের বই প্রকাশনা নিয়ে আলোচনা করতে। সে সূত্রে হাজি সাহেবের সঙ্গে আমার প্রথম পরিচয়। বাংলা একাডেমির দ্বিতীয় সংস্করণের বইগুলো কিভাবে প্রকাশ করা যায়, সে প্রসঙ্গে তাঁর সঙ্গে আলোচনা হয়। এ সময় মরহুম কবি গোলাম মোস্তফার বিশ্বনবী বাংলা একাডেমি থেকে প্রকাশের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

কিন্তু একাডেমির বাজেটে তার জন্য কোনো অর্থ বরাদ্দ ছিল না। অপরদিকে হাজি সাহেব বিশ্বনবী প্রকাশ করতে দারুণ আগ্রহী। আমরা শর্ত দিলাম হাজি সাহেব যদি বাংলা একাডেমির আরো কিছু বইয়ের দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশ করতে আগ্রহী থাকেন, তাহলেই বিশ্বনবী একাডেমির পক্ষ থেকে তাঁকে প্রকাশ করতে দেওয়া হবে। হাজি সাহেব সম্মত হলেন। তিনি শুধু বিশ্বনবীর প্রকাশক হলেন তা-ই নয়, একই সঙ্গে তিনি একাডেমির বেশ কয়েকটি বইয়ের দ্বিতীয় ও পরবর্তী সংস্করণের প্রকাশক হলেন।
যত দূর মনে পড়ে, এসব বইয়ের মধ্যে একটি ছিল মুনীর চৌধুরীর নাটক রক্তাক্ত প্রান্তর, সিরাজউদ্দীন কাসিমপুরীর লোকসাহিত্যে ছড়া ও আরো বেশ কিছু বই।

তিনি যখন একাডেমিতে আসতেন সাধারণত প্রথমেই আসতেন প্রকাশনা বিভাগে। তারপর পরিচালকের ঘরে যেতেন। তিনি প্রায়ই একাডেমিতে আসতেন কখনো কাজে অথবা নিছক গল্প করতে বা আড্ডা দিতে। তখন একাডেমিতে সব সাহিত্যিক ও সাহিত্যামোদীর আগমন ঘটত, আড্ডা হতো। এসব আড্ডায় আসতেন আবদুল গনি হাজারী, সানাউল হক, সিকান্দার আবু জাফর, ফর্রুখ আহমদ, কবি আবদুল কাদির, সুফি জুলফিকার হায়দার, প্রিন্সিপাল ইবরাহিম খাঁ, গোলাম রহমান, মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী, মুনীর চৌধুরী, এককথায় এ দেশের সব কবি-সাহিত্যিক। তাঁদের অনেকেই আজ আর ইহজগতে নেই। এদের মধ্যে একজন ছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সহকারী গ্রন্থাগারিক আবু যোহা নূর মোহাম্মদ। আবু যোহা ছিলেন হাজি সাহেবের বাঁধা লেখক।

বাঁধা লেখক বলছি এ কারণে যে তিনি আহমদ পাবলিশিং হাউসের বহু বইয়ের লেখক ছিলেন। একটি বিষয়ে হাজি সাহেবের সুনাম ছিল। তিনি কোনো লেখককে তাঁর প্রাপ্য রয়্যালটি বা পারিশ্রমিক দেননি এ কথা কেউ বলতে পারবে না।

ঢাকায় যখন তিনি প্রথম প্রকাশনা আরম্ভ করেন তখনই তিনি শিশুসাহিত্য প্রকাশের দিকে মনোযোগ দেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন শৈশবেই যদি শিশুরা মহৎ ব্যক্তিত্বের সংস্পর্শে আসতে পারে অথবা মহৎ ব্যক্তিদের জীবনী পাঠ করে, তবে তারাও মহৎ ব্যক্তিদের জীবন অনুসরণ করে বড় হয়ে উঠবে। তাহলেই তারা সঠিকভাবে মানুষ হয়ে উঠতে পারবে। সে কারণে তিনি প্রকাশ করতে আরম্ভ করলেন মহৎ জীবনী গ্রন্থমালা। মাত্র আট আনা অর্থাৎ আজ যাকে আমরা পঞ্চাশ পয়সা বলি সে মূল্যের এক একটি বই। এই সিরিজের বেশির ভাগ বই লিখতেন আবু যোহা নূর মোহাম্মদ। বইগুলো বেশ জনপ্রিয় হয়েছিল।

প্রকাশনা নিয়ে হাজি সাহেব যে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছেন, যে সংগ্রাম করেছেন এবং যে ভিত্তির ওপর তাঁর সংস্থাকে দাঁড় করিয়েছেন সেগুলোকে যদি আমরা বিশ্লেষণ করি, তাদের যথাযথ মূল্যায়ন করি, তাহলে বাংলাদেশের প্রকাশনাশিল্পের সমস্যা ও সম্ভাবনার প্রকৃত অবস্থা অনুধাবন করতে পারব। এবং সেটাই হবে বাংলাদেশের প্রকাশনার ইতিহাস।

মন্তব্য

শব্দকথা

    বিশ্বজিৎ ঘোষ
শেয়ার
শব্দকথা

মুহূর্ত

সংস্কৃত ভাষা থেকে আগত মুহূর্ত শব্দের বর্তমান অর্থ দাঁড়িয়েছে অতি অল্প সময়। কিন্তু আদিতে এ অর্থ ছিল না। মুহূর্ত মূলত সময়ের একক। দিন-রাত ২৪ ঘণ্টার ৩০ ভাগের এক ভাগকে বলা হয় মুহূর্ত।

সে হিসাবে মুহূর্ত ৪৮ মিনিট সময়। এখন মুহূর্ত বলতে আর ৪৮ মিনিট সময়ের কথা কেউ ভাবে না। এখন মুহূর্ত বলতে অতি অল্প সময়ের কথাই সবাই বুঝে থাকে।

প্রাসঙ্গিক
মন্তব্য

সর্বশেষ সংবাদ