ছাত্রাবস্থায় কাজে

কাজের খোঁজে অনেক জায়গায় ঘুরেছেন। ফ্যাশন হাউস ইয়েলোতে সুযোগও এসেছিল। ফ্যাশন ডিজাইনিংয়ে ইন্টার্নশিপ করেছেন। তখনো তাঁর বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লাস শুরু হয়নি।

চ্যালেঞ্জ নিয়েছেন

২০১৮ সালে মিস ওয়ার্ল্ড প্রতিযোগিতায় বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেন জেসিয়া ইসলাম। সেখানে জেসিয়ার সব পোশাক নকশা করেছিলেন আর্নি।

রিকশা পেইন্ট, জামদানি, মঙ্গল শোভাযাত্রার মুখোশ—এগুলো নিয়ে এর আগেও আন্তর্জাতিক পরিসরে কাজ করেছেন আর্নি। ২০১৯ সালে যুক্তরাষ্ট্রের জর্জিয়ায় অনুষ্ঠিত মিস ইউনিভার্সের আসরে শিরিন শিলা দেখা দিয়েছিলেন আর্নির নকশা করা শাড়ি, রিকশার হুড আর বর্ণমালার গয়নায়। আলোচিত সেই পোশাক নিয়ে সে বছরের ১৭ ডিসেম্বর অবসরে পাতায় ছাপা হয় প্রতিবেদন। শিরোনাম, ‘বলতে হয়নি মেয়েটা কোন দেশের’।

পরে ইন্দোনেশিয়ায় অনুষ্ঠিত মিস গ্র্যান্ড ইন্টারন্যাশনালেও প্রশংসিত হয় আর্নির নকশা করা লাল জামদানিতে তৈরি গাউনশাড়ি, তালপাতা থেকে অনুপ্রাণিত সোনালি মুকুট, মঙ্গল শোভাযাত্রার নানা উপকরণের আঙ্গিকে তৈরি বেল্ট আর গয়না। ছিল সবুজ পাখা আর সবুজ রেশমি চুড়ি।

মাস কয়েক আগেই বিখ্যাত ‘ওয়ার্ল্ড ফ্যাশন উইক-সাংহাই’-এ অংশ নিয়েছেন। সেখানে ৯০টি দেশের মধ্যে দক্ষিণ এশিয়ার একমাত্র নারী ডিজাইনার ছিলেন আর্নি। সাংহাইয়ে উপস্থাপিত তাঁর সংগ্রহের একটি বড় অংশের উপজীব্য ছিল জুলাই আন্দোলন। পরে অংশ নিয়েছেন কাতার ফ্যাশন উইকে।

এবার ফুটবলের সঙ্গে

বাংলাদেশ ফুটবল ফেডারেশনের সঙ্গে আর্নির পথচলা বেশিদিনের নয়। মাস দুয়েক আগে যোগ দিয়েছেন ফেডারেশনের ‘মার্কেটিং প্রফেশনাল অ্যান্ড ক্রিয়েটিভ ডিরেক্টর’ হিসেবে। কিছুদিন আগেই বাংলাদেশ জাতীয় ফুটবল দলে নাম লিখিয়েছেন ব্রিটিশ-বাংলাদেশি ফুটবলার হামজা দেওয়ান চৌধুরী। তাঁকে কেন্দ্র করে নতুন হাওয়া লেগেছে আমাদের ফুটবলে। ফেডারেশনও চাইছিল আন্তর্জাতিক মানের একটি জার্সি খেলোয়াড়দের গায়ে চাপাতে। সেখানেই কনসেপ্ট ডিজাইনার হিসেবে আর্নির অভিজ্ঞতাকে কাজে লেগেছে। আগের কাজগুলোর ধারাবাহিকতায় এবার করেছেন তিনি বাংলাদেশ ফুটবল দলের জার্সি।

হৃদয়ে বাংলাদেশ

ক্রিকেট, ফুটবল বা হকি—বাংলাদেশের জার্সি মানেই যেন লাল-সবুজের খেলা। তবে প্রথাগত সেই চিন্তা থেকে বেরিয়ে নতুন জার্সির নকশা করেছেন আর্নি, যেখানে ফুটবল এবং দেশের ইতিহাসের একটি সমন্বিত রূপের চিত্র মেলে। এই অ্যাওয়ে জার্সিজুড়ে রয়েছে বাংলাদেশের প্রধান নদীগুলোর প্রবাহ। দেশের মানচিত্রে যেভাবে নদী দেখা যায়, জার্সির বুকে সেভাবেই আঁকা হয়েছে নদী। জার্সিতে জ্যামিতিক ফর্মে ব্যবহৃত হয়েছে জাতীয় ফুল শাপলার মোটিফ। জার্সির কাঁধ ও হাতের অংশে হীরার মতো ফর্মে শাপলা ফুলকে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। জার্সির পেছনে ইংরেজিতে টাইপোগ্রাফির স্টাইলে লেখা ‘বাংলাদেশ’। বাংলাদেশের প্রতিটি অক্ষর নিয়ে ডিজাইন করা হয়েছে মানচিত্র।

‘মিনিমাল ডিজাইন’-এ তৈরি এই জার্সির আরেকটি উপাদান হলো ‘ভিক্টরি’, যেখানে ‘ওয়াই’ চিহ্নটি জয়ের প্রতীক হিসেবে দুই হাত উঁচিয়ে উদযাপনের ভঙ্গিতে রাখা হয়েছে। দেশের নদীর প্রবাহকে ইংরেজি শব্দ ভিক্টরির ওয়াই আকারের সঙ্গে মিলিয়ে দেওয়া হয়েছে, যেন এই ধারায়ই নদী বয়ে যাচ্ছে। পরিবেশবান্ধব, পুনর্ব্যবহারযোগ্য উপাদান দিয়ে তৈরি জার্সির কাপড়ের মধ্যে এমবোস করা হয়েছে। ফ্যাব্রিকটি এমনভাবে করা হয়েছে, যেন ঘাম টেনে নেয়। গায়ে যেন কোনোভাবেই অস্বস্তি না লাগে। অ্যাওয়ে জার্সিটি লাল রঙের হলেও হোম জার্সিটি সবুজ রঙের। সেটি চূড়ান্ত পর্যায়ে আছে।

আর্নি বলেন, ‘লাল জার্সি পরা খেলোয়াড়রা সবুজ মাঠে দাঁড়িয়ে থাকলে পাখির চোখে পুরো দৃশ্যটি বাংলাদেশের পতাকার মতোই দেখায়।’

নতুন জার্সি পেয়ে দারুণ খুশি ফুটবলাররাও। ‘জার্সিটি গায়ে চড়ালে মনে হয়, যেন আমি বাংলাদেশকে কাঁধে নিয়ে মাঠে নামছি।’ জার্সিটি পরার পর হামজা চৌধুরী এমন মন্তব্য করেছেন বলে দাবি করেছেন আর্নি।

পোশাক কথা বলবে

কয়েক বছর আগে ‘স্ট্রাইড ফ্যাশন ওয়ার’ নামে একটি ফ্যাশন হাউস প্রতিষ্ঠা করেছেন আর্নি। সেই সূত্রে অনেকগুলো বিয়ের পোশাকের অর্ডার তিনি পান। বেশির ভাগ গ্রাহক ভারত কিংবা পাকিস্তানি পোশাকের আদলে নকশাকে গুরুত্ব দিত বলে জানালেন আর্নি। অনেকটা বাধ্য হয়ে সেই ডিজাইনে পোশাক বানিয়ে দিতেন। মনে মনে ভাবতেন, দেশীয় উপাদান দিয়েই আধুনিক এবং আকর্ষণীয় অনেক পোশাকের নকশা করা যায়, কিন্তু এই ঝুঁকিটা কেউ নিতে চাচ্ছিল না। শেষমেশ নিজেই প্রচলিত সেই ধারণায় ধাক্কা দেবেন বলে ঠিক করলেন। ২০২২ সালে বিয়ের পিঁড়িতে বসলেন। বর আমেরিকান।

সেখানে নিজের বিয়ে, গায়েহলুদ আর সংবর্ধনার সব পোশাকের নকশা নিজেই করেছেন রিকশা, জামদানির মতো দেশীয় মোটিফে। বাহবাও পেয়েছিলেন। পরে অনেকেই দেশীয় মোটিফে বিয়ের পোশাকের নকশা করিয়েছেন তাঁকে দিয়ে। আর্নি বললেন, ‘সুন্দর ডিজাইন করে পোশাক বিক্রি করা অনেক সহজ, কিন্তু তরুণ-তরুণীরা পোশাক পরতে গিয়ে যে সমস্যাগুলোর মুখোমুখি হয়, সেগুলোর সমাধান করে পোশাকের নকশা করা একটু কঠিন। সেই কাজটাই করি আমি।’

আর্নির ভাষায়, ‘স্ট্রাইড মূলত লাক্সারিয়াস সাসটেইনেবল ফ্যাশনে মনোযোগী।’ জামদানি, নকশিকাঁথা, গামছা, খাদি, রাজশাহী সিল্কের মতো স্থানীয় উপাদান দিয়েই আর্নি তৈরি করেন তাঁর টেকসই ফ্যাশনের সংগ্রহ, যেখানে রিকশা পেইন্ট, মঙ্গল শোভাযাত্রার মতো মোটিফও থাকে।

চীন, যুক্তরাষ্ট্র, কাতারের মতো দেশে স্ট্রাইডের পোশাকের চাহিদা অনেক বেশি বলে জানালেন আর্নি। তিনি বলেন, ‘এমনভাবে পোশাকের নকশা করতে চাই, যেন আমার হয়ে দেশের কথা বলে পোশাক।’

ইউফোরবিয়া অ্যান্টিকোয়োরাম একটি রসালো উদ্ভিদ (succulent plant), যা দক্ষিণ এশিয়ার শুষ্ক ও অর্ধশুষ্ক অঞ্চলে পাওয়া যায়। এটি মূলত একটি ঝোপজাতীয় গাছ, যা তিন থেকে পাঁচ মিটার পর্যন্ত লম্বা হতে পারে। গাছটির কাণ্ড ত্রিকোণ আকৃতির এবং শাখাগুলো সবুজাভ। এর প্রতিটি শাখার পাশে কাঁটাযুক্ত খাজ রয়েছে।

ইউফোরবিয়া অ্যান্টিকোয়ারামের ফুল ও ফল উভয়ই গাছের বংশবৃদ্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তবে এর দুধের মতো রস বিষাক্ত হওয়ায় ফুল বা ফলের সঙ্গে সরাসরি স্পর্শ এড়িয়ে চলা ভালো। কিছু অঞ্চলে তাবিজ বানাতে সেজ গাছের কাঁটা ব্যবহৃত হয়।

ইউফোরবিয়া অ্যান্টিকোয়োরাম শুষ্ক ও অনুর্বর জমিতে টিকে থাকতে সক্ষম, যা মাটির ক্ষয়রোধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এ ছাড়া এটি কার্বন ডাই-অক্সাইড শোষণের মাধ্যমে পরিবেশকে শীতল রাখে এবং গ্রীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলের বাস্তুতন্ত্রে অবদান রাখে। প্রাচীন কাল থেকেই ইউফোরবিয়া অ্যান্টিকোয়োরামের রস ও অন্যান্য অংশ বিভিন্ন রোগের চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়ে আসছে। গাছের সাদা রস (latex) চর্মরোগের চিকিৎসায় কার্যকর। জ্বালা ও প্রদাহে এর রস অ্যান্টি-ইনফ্ল্যামেটরি বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন। গাছটির নির্যাস লোকজ চিকিৎসায় ব্যথা উপশমে ব্যবহৃত হয়।

ইউফোরবিয়া অ্যান্টিকোয়োরাম কম পানিতে বেঁচে থাকতে পারে। তাই শুষ্ক এলাকায় সহজেই লাগানো যায়। অল্প যত্নে বেড়ে ওঠে এবং পরিবেশবান্ধব উদ্ভিদ এটি। ইউফোরবিয়া অ্যান্টিকোয়োরাম প্রজাপতি, মৌমাছি, এবং অন্যান্য পোকামাকড়ের জন্য খাদ্যের উৎস। জীববৈচিত্র্যের ভারসাম্য রক্ষায়ও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে এই গাছ।

আমাদের বাস্তুসংস্থানের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ উদ্ভিদটি সময়ের সঙ্গে সঙ্গে হারিয়ে যাচ্ছে। তাই এটি রক্ষায় আমাদের সচেতন হতে হবে। শুষ্ক অঞ্চল ও পাহাড়ি এলাকায় এই গাছের সংখ্যা বাড়ানোর জন্য বন বিভাগের উদ্যোগ গ্রহণ করা উচিত।

ইউফোরবিয়া অ্যান্টিকোয়োরাম শুধুই একটি উদ্ভিদ নয়, এটি প্রকৃতির ভেষজ উপহার। এর যথাযথ সংরক্ষণ ও গবেষণা আমাদের পরিবেশ এবং ওষুধশিল্পের জন্য নতুন উদ্ভাবনীশক্তি হিসেবে কাজ করতে পারে।

রবার্ট ফ্রস্টের ‘দ্য রোড নট টেকেন’ কবিতার মতো আমাদের এই যাত্রায় সন্তুষ্ট থাকতে হয়েছে। সেবু শহরে যখন হোটেলে পৌঁছালাম, তখন বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যা। ব্যস্ত শহর।

আধুনিক স্থাপত্যবিদ্যার চমৎকার বিন্যাসে সেবুর উঁচু পাহাড়ের ওপর ‘টপস’ এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে, যা সেবু শহরের ৩৬০ ডিগ্রি দৃশ্য উপস্থাপন করে। সূর্যাস্ত উপভোগ আর বন্ধুবান্ধব ও পরিবার-পরিজন নিয়ে আউটিংয়ের জনপ্রিয় জায়গা এটি। আছে চমৎকার ফুডকোর্ট। দেশি-বিদেশি রেস্তোরাঁর উপাদেয় খাবার আপনার রসনাকে তৃপ্তি দেবে। এখানে রাত যাপনের সুবিধা আছে। আমাদের পরবর্তী গন্তব্য ‘টেম্পল অব লিন’। এটি সেবুর তাজমহল বলে পরিচিত। তাজমহল বললেই প্রেম-ভালোবাসার কাহিনি মাথায় আসে।  স্থানীয় ব্যবসায়ী তেউডোরিকো আদারনা তাঁর প্রয়াত স্ত্রী অ্যালবিনো আদারনার প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি হিসেবে এটি তৈরি করেন ২০১২ সালে। স্ত্রীর প্রতি তাঁর ভালোবাসার প্রতীক এই মন্দির এরই মধ্যে দর্শনার্থীদের পছন্দের স্থানে পরিণত হয়েছে। রোমান আর গ্রিক স্থাপত্যের অনুকরণে বিশাল সিঁড়ির প্রান্ত ছুঁয়ে সুউচ্চ স্তম্ভ, চমকপ্রদ ভাস্কর্য আর ধ্রুপদি স্থাপত্য শৈলীতে গড়া নান্দনিক ভবনটির ভেতর একটি ব্রোঞ্জমূর্তি দাঁড়িয়ে। পড়ন্ত বিকেলের আলোতে সুন্দর স্থাপত্যের এই মন্দির আর পাহাড়ের ওপর থেকে সেবু শহরের মনোরম দৃশ্য, নীল আকাশে ওড়া সাদা সাদা মেঘ-ভালোবাসার সম্মানে সৌন্দর্যের এই প্রকাশ অতুলনীয়।

হোটেলে ফিরে এলাম। রাত ১১টায় ম্যানিলায় ফিরব, পরের দিন চীন। বিদেশে এলে দেশের জন্য মন কেমন করে। বিশেষ করে এশিয়ার দেশগুলো বেড়ানোর সময় অজান্তেই নিজ দেশের ছোট-বড় বিষয়ের তুলনা মনে আসে। পর্যটনে ফিলিপিন্স বহুদূর এগিয়ে গেছে। আর আমরা পড়ে আছি অলিখিত এক গোলকধাঁধায়।

২০১৬ সালে সেই ম্রোপাড়ায় পাড়াভিত্তিক একটি স্কুল চালু করেছিলেন শাহারিয়ারসহ কয়েকজন। পাড়ার কার্বারি চংকক ম্রোর ঘরে সন্ধ্যায় ম্রো ভাষা পড়ানো হতো তখন। ১৫ জন শিশু, একজন শিক্ষক।

পেল স্থায়ী ভিত্তি

ধীরে ধীরে পাড়াবাসীর মধ্যে শিক্ষা নিয়ে সচেতনতা বাড়তে থাকে। বাড়ে শিক্ষার্থীর সংখ্যাও। বছর ঘুরতে দরকার হয় আলাদা স্কুলঘরের। একদিন শাহরিয়ারের সঙ্গে আলাপ হয় উথোয়াইয়ই মারমা নামে বান্দরবানের এক তরুণের। পেশায় তিনি স্কুল শিক্ষক। পরে মাচানঘরের স্কুলটিকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়ার উদ্যোগ নিলেন তাঁরা। সে বছরই আরো অনেকের সহযোগিতায় তিন কক্ষের একটি টিনশেড ভবন দাঁড় করাতে সক্ষম হলেন। ম্রো ভাষায় নাম দিলেন ‘পাওমুম থারক্লা’। বাংলা মানে নতুন কুঁড়ি। দুজন শিক্ষক শুরু করেন পাঠদান।

সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আশপাশের পাড়াগুলো থেকেও শিক্ষার্থীরা আসতে লাগল, কিন্তু সে অনুযায়ী অবকাঠামো নেই। পরে কার্বারির সহায়তায় পাড়ার বাইরে পাঁচ একরের একটি পাহাড় অনুদান পায় পাওমুম। ২০১৯ সালে সেখানেই স্থায়ী স্কুলঘর তৈরির প্রক্রিয়া শুরু হয় নতুন করে। পরিবেশবান্ধব সেই স্কুলঘরের নকশা করেন বুয়েটের স্থাপত্যবিদ সায়নসুর ও কৌশিক কুমার। তত দিনে আঘাত হানে করোনা। থমকে যায় সব কিছু, কিন্তু থেমে থাকেনি টিম পাওমুম। চলতে থাকে স্কুলের তহবিল সংগ্রহসহ নানা কাজ।

কর্মশালার মাধ্যমে ম্রো শিশুদের দিয়ে ছবি আঁকানো হয়। সেসব ছবি ও শিল্পকর্ম বিক্রি করা হয় অনলাইনে। তহবিল সংগ্রহে ‘পাওমুমের জন্য গান’ শিরোনামে দুটি কনসার্টও আয়োজন করা হয় ঢাকায়। এভাবে ২০২১ সালে ৪০টি গাছ, ১২ হাজারের বেশি বাঁশে দুই হাজার ৫০০ বর্গফুটের ওপর দাঁড়িয়ে যায় দোতলা স্কুলঘর।

জমিদাতা চংকক ম্রো বলেন, ‘কাছাকাছি কোনো স্কুল নেই বলে এখনকার শিশুরা শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত ছিল। অল্প বয়সেই মেয়েদের বিয়ে হয়ে যেত। তাই তরুণরা যখন আমার কাছে স্কুলের জন্য জায়গা চাইল, একবাক্যে রাজি হয়ে গেলাম।’

যেভাবে চলে

দ্বিতল দুটি ভবন। পাঁচটি শ্রেণিকক্ষ। পাশে ছোট দপ্তর, রান্নাঘর আর শিক্ষার্থীদের হোস্টেল ও পাকা টয়লেট। বিভিন্ন অনুষ্ঠানে ব্যবহারের জন্য আছে একটি মুক্তমঞ্চ। পাওমুমে আবাসিক হোস্টেল চালু হয় ২০১৯ সালে। ১০ জন শিক্ষার্থী নিয়ে আবাসিক কার্যক্রম শুরু। শিশুদের নিরাপত্তায় স্কুলের বিপরীতেই স্কুল কমিটি ও পাড়াবাসীর সহায়তায় গড়ে তোলা হয় গ্রামবাজার, যা নিরাপত্তার পাশাপাশি আয়ের পথও খুলে দেয় অনেকের।

এখন সেখানে আশপাশের পাঁচটি পাড়ার মোট ৮৫ ম্রো শিশু পড়াশোনা করে। হোস্টেলে থাকে ২২ শিশু। শিক্ষক আছেন পাঁচজন। সবাই ম্রো সম্প্রদায়ের তরুণ। শিশু থেকে পঞ্চম শ্রেণি পর্যন্ত পড়ানো হয় এখানে। পাশাপাশি ম্রো ভাষার প্রাথমিক পাঠও দেওয়া হয়। পাওমুম থারক্লা গ্রামবাসীর সহযোগিতায় স্বেচ্ছাসেবী তরুণদের নেতৃত্বে গড়া কমিউনিটি স্কুল মডেল। পাড়াবাসী নিয়মিত বিদ্যালয়ের রক্ষণাবেক্ষণ, রান্নাবান্না, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতায় অংশ নেয়। আবাসিক শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে বছরে নেওয়া হয় ৯ হাজার টাকা। নগদ অর্থ দিতে পারে না যারা, তাদের কাছ থেকে নেওয়া হয় চাল-ডাল-সবজি। দেশের বিভিন্ন স্থান থেকে শুভানুধ্যায়ীরাও নানাভাবে সহায়তা করেন।

পাওমুম থারক্লা থেকে পঞ্চম শ্রেণি পাস করা প্রথম ছাত্রী সংলেক ম্রো। ছবি : লেখক

পাওমুমের প্রথম ফুল

২০১৯ সালে প্রথমবারের পিএসসি পাস করে পাওমুমের ছাত্র মাংচুং ম্রো। পরের বছর আরো চারজন, যার মধ্যে দুজন ছাত্রী—সংলেং ম্রো ও পাওলেং ম্রো। পাওমুমের আশপাশের বিশাল এলাকাজুড়ে পঞ্চম শ্রেণি পাস করা প্রথম ম্রো কিশোরী তারা। স্কুলে গিয়ে দেখা হলো তাদের একজন সংলেং ম্রোর সঙ্গে। এখন সরই উচ্চ বিদ্যালয়ে নবম শ্রেণিতে পড়ছে সে। বাল্যবিবাহ হতে যাচ্ছিল তার। কিন্তু সংলেংয়ের ইচ্ছা পড়াশোনা করে নিজের পায়ে দাঁড়াবে। সে বলল, ‘স্কুলের (পাওমুমের) স্যাররা গিয়ে বাবাকে বুঝিয়েছেন। পরে রক্ষা পাইছি। আমি পড়াশোনা করে শিক্ষক হতে চাই।’

স্কুলটির প্রধান শিক্ষক কাইপং ম্রো বলেন, ‘আগে এখানে বাল্য বিবাহের হার ছিল অনেক বেশি। স্কুল চালুর পর সে চিত্র ধীরে ধীরে বদলাচ্ছে।’

এবার মাধ্যমিকের স্বপ্ন

শাহরিয়ার পারভেজ বলেন, ‘পাওমুম শুধু একটি বিদ্যালয় নয়, একটি কমিউনিটি বেইসড শিক্ষা আন্দোলনের প্রতীক। এটিকে একটি সম্প্রদায়ের সামগ্রিক উন্নয়ন প্রকল্পও বলতে পারেন। ২০১৬ সালে পাওমুম থারক্লা আমাদের কাছে ছিল একটি মানবিক প্রয়াস। ৯ বছর পর মনে হচ্ছে, এটি ছিল একটি সামাজিক পরীক্ষা, যেখানে আমরা যাচাই করতে চেয়েছি, পাহাড়ের শিশুরা যদি নিজের ভাষায়, নিজের মাটিতে ভালোবাসাময় পরিবেশে শিক্ষার সুযোগ পায়, তবে তারা কিভাবে নিজেদের বদলাতে পারে।’

এখনো নিবন্ধন পায়নি পাওমুম। অচিরেই সেটি মিলবে বলে আশাবাদী উথোয়াইয়ই মারমা। তিনি বলেন, ‘আমাদের স্বপ্ন ২০২৭ সালের মধ্যে পাওমুম হাই স্কুল প্রতিষ্ঠা করা, যাতে প্রাথমিকের গণ্ডি পেরিয়ে এখানকার শিশুদের আর দূরের কোনো স্কুলের পানে ছুটতে না হয়। কিছুদিনের মধ্যে অনলাইন ক্লাস শুরুরও পরিকল্পনা আছে আমাদের।’

যান্ত্রিক শহরে এখন সব কিছুই যান্ত্রিক মনে হয়। এখানে নেই মায়ের আদরমাখা শাসন। বাবার সারাক্ষণ তদারকির চাপও নেই। চারদিক কেবল কংক্রিটের আবরণে ছেয়ে আছে।

বড্ড মনে পড়ছে আজ শৈশবের ঈদ আনন্দের সোনালি দিনগুলোর কথা। তখন তো ঈদ মানে জীবনের সর্বোচ্চ তৃপ্তি খুঁজে পাওয়া, যেখানে ছিল আনন্দের ছড়াছড়ি। রমজানের শুরুর দিন থেকেই শরীর ও মনের সেদিনের উচ্ছ্বাস আমৃত্যু মনে থেকে যাবে।

একদিন বাবার বেতন-বোনাস চলে এলো। সে খবর অবশ্য মায়ের কাছেই জেনেছি। ঈদের আনন্দ আরেকটু বেড়ে গেল। স্পষ্ট মনে আছে, বাবা আমাদের চার ভাই-বোনকে নিয়ে শপিংয়ে যেতেন।

এখানে প্রথম অপশনটি একটু কঠিন ছিল, যদিও নিজে গিয়ে শপিং করার মজা আলাদা। কিন্তু শপিং থেকে বাড়ি ফেরার পর নিজের পছন্দে কেনা কাপড় নিজের কাছেই অপছন্দনীয় হয়ে ওঠে। এই আফসোস বুকে বয়ে নিয়ে কত ঈদ কাটিয়েছি।

দ্বিতীয় অপশন ছিল খুবই চমকপ্রদ। কারণ বাবা শহরের শপিং সেন্টার থেকে নিয়ে গেছেন, মানে অবশ্যই দারুণ কাপড় এনেছেন। এই বিশ্বাসেই বুক ফুলিয়ে কাজিনদের সঙ্গে কাপড় সুন্দরের প্রতিযোগিতায় জিততে চাওয়ার যে তৃপ্তি, সেটি পৃথিবীর কোথাও খুঁজে পাওয়া যাবে না।

গ্রামে রাত ৮টার দিকে ঘুমিয়ে পড়তাম। বাবা যেদিন শহরে কেনাকাটা করতে আসতেন, সেদিন তাঁর ফিরতে রাত হতো। প্রায় রাত সাড়ে ১১টা নাগাদ। আমরা বাবা আসা পর্যন্ত জেগে থাকতাম। মা বকাবকি করলেও ঘুমাতাম না। রাত ১২টার কাঁটা ছুঁই ছুঁই। ততক্ষণে মা ঘুমিয়েছেন। আমরা চার ভাই-বোনই জেগে আছি। হঠাৎ বারান্দায় দরজার কড়া নাড়তেই ভেতর থেকে দৌড়ে এলাম। দরজা খুলে দেখি বাবা দুই হাত ভর্তি শপিং ব্যাগ নিয়ে দাঁড়িয়ে। পেছন থেকে আমার বোন জান্নাত দুষ্টুমি করে বলেই ফেলল, জি বাবা, অনুমতি দেওয়া হলো। তারপর হৈ-হল্লা করে মায়ের ঘুমটা ভাঙিয়ে দিলাম। মা-ও উঠে আমাদের সঙ্গে ঈদের কাপড় দেখার উচ্ছ্বাসে যোগ দিলেন।

কেন জানি সোনালি শৈশবের হারানো দিনগুলোতে বাবার পছন্দে কেনা কাপড়েই বেশি স্বাচ্ছন্দ্য পেতাম। তারপর ভীষণ উচ্ছ্বসিত ও প্রফুল্ল মনে আমরা চার ভাই-বোন ঈদ আনন্দ উদযাপনে মাতোয়ারা হয়ে পড়তাম।

দশক ফুরিয়ে যাচ্ছে, বাবার পছন্দের কেনা কাপড় পরা হয় না। শৈশবের সেই স্বর্ণালি মুহূর্তের স্মৃতিগুলো আজ নিজের অজান্তেই চোখ ভিজে যাচ্ছে।

তাই ঠিক করেছি, এবার ঈদের কেনাকাটা বাবার পছন্দেই করব। বাবার সঙ্গে শপিংয়ে যাওয়ার সেই সোনালি দিনগুলোতে ফিরতে চাই। ফিরতে চাই ফেলে আসা শৈশবের সেই ঈদ আনন্দে মাতোয়ারা হওয়ার দিনে।

রাহমান জিকু

শিক্ষার্থী, চট্টগ্রাম কলেজ, চট্টগ্রাম