মহান আল্লাহকে খুশি করার অন্যতম আমল হলো ‘ইহসান’। শব্দটি অনেক ছোট হলেও এর অর্থ ও মাহাত্ম্য ব্যাপক। বিজ্ঞ আলেমরা ইহসানকে বিভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। এটি অন্যের প্রতি অবিচার ও অন্যায়ের বিপরীত।
মহান আল্লাহকে খুশি করার অন্যতম আমল হলো ‘ইহসান’। শব্দটি অনেক ছোট হলেও এর অর্থ ও মাহাত্ম্য ব্যাপক। বিজ্ঞ আলেমরা ইহসানকে বিভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। এটি অন্যের প্রতি অবিচার ও অন্যায়ের বিপরীত।
এ ছাড়া ইহসান মানে হলো দেশ ও মানুষের কল্যাণে যথাসম্ভব উপকার ও মঙ্গলসাধন করা। এককথায় বলতে গেলে ইহসান এক মহৎ গুণ, যার মধ্যে সব উন্নত গুণের সম্মিলন ঘটেছে। ইহসান মানুষকে কল্যাণকামী হতে শেখায় এবং মানুষের মধ্যে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্কের ভিত তৈরি করে।
ইহসান মানুষকে নিঃস্বার্থ দান, দ্বিধাহীন আত্মত্যাগ, অহংকারহীন অনুগ্রহ ও অন্যকে সম্মান দিতে শেখায়।
(সুরা : মুমিন, আয়াত : ৬৪)
নিচে কোরআন-হাদিসের আলোকে ইহসানের কয়েকটি প্রকার তুলে ধরা হলো :
আল্লাহর ইবাদতে ইহসান : হাদিসে জিবরাইলে রাসুল (সা.) ইহসানের এই শাখার সংজ্ঞা দিয়েছেন।
(মুসলিম, হাদিস : ১)
মা-বাবার প্রতি ইহসান : পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ মা-বাবার সঙ্গে আচরণের ক্ষেত্রে ইহসান অবলম্বনের আদেশ করেছেন। ইরশাদ হয়েছে, তোমার প্রতিপালক নির্দেশ দিয়েছেন যে তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত কোরো না, মা-বাবার সঙ্গে সদ্ব্যবহার করো, মা-বাবার কোনো একজন কিংবা উভয়ে যদি তোমার কাছে বার্ধক্যে উপনীত হয়, তবে তাঁদের উফ্ পর্যন্ত বোলো না এবং তাঁদের ধমক দিয়ো না; বরং তাঁদের সঙ্গে সম্মানজনক কথা বলো।
(সুরা : বনি ইসরাঈল, আয়াত : ২৩)
এই আয়াতে মা-বাবার প্রতি সম্মান প্রদর্শনকে ইহসান বলে আখ্যা দেওয়া হয়েছে।
প্রতিবেশীর প্রতি ইহসান : নবীজি (সা.) প্রতিবেশীর সঙ্গে সদ্ব্যবহারের প্রতি উৎসাহ দিয়েছেন, যাতে সমাজে পরস্পর সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক তৈরি হয়। সমাজে শান্তি আসে। প্রতিবেশীর প্রতি ইহসানের গুরুত্ব বোঝাতে গিয়ে তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালে ঈমান রাখে সে যেন তার প্রতিবেশীর প্রতি দয়াপরবশ হয়।
(ইবনে মাজাহ, হাদিস : ৩৬৭২)
এতিম ও দরিদ্রদের প্রতি ইহাসন : এতিম ও গরিব-দুঃখীর প্রতি ইহসান মানুষের হৃদয়কে কোমল করে। পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ মা-বাবার পাশাপাশি আত্মীয়-স্বজন ও এতিম, মিসকিনদের সঙ্গে ভালো ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, এবং (সেই সময়ের কথা স্মরণ কর) যখন আমি বনি ইসরাঈলের থেকে প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলাম যে তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না, মা-বাবার সঙ্গে ভালো ব্যবহার করবে এবং আত্মীয়-স্বজন, এতিম ও মিসকিনদের সঙ্গেও। আর মানুষের সঙ্গে ভালো কথা বলবে, নামাজ কায়েম করবে ও জাকাত দেবে...।
(সুরা : বাকারা, আয়াত : ৮৩)
লেনদেন ও ব্যবসা-বাণিজ্যে ইহসান : মুমিনের উচিত, আর্থিক লেনদেনের ক্ষেত্রে আল্লাহকে ভয় করা। ইনসাফ বজায় রাখা, হারাম ও জুলুম থেকে বিরত থাকা। কেননা পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ ‘আদল’ ও ‘ইহসান’-এর নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ ইনসাফ, দয়া এবং আত্মীয়-স্বজনকে (তাদের হক) প্রদানের হুকুম দেন আর অশ্লীলতা, মন্দ কাজ ও জুলুম করতে নিষেধ করেন। তিনি তোমাদের উপদেশ দেন, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
(সুরা : নাহল, আয়াত : ৯০)
বিতর্কে ইহসান : পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ বলেছেন, ‘তুমি নিজ প্রতিপালকের পথে মানুষকে ডাকবে হিকমত ও সদুপদেশের মাধ্যমে আর (যদি কখনো বিতর্কের দরকার পড়ে, তবে) তাদের সঙ্গে বিতর্ক করবে উত্কৃষ্ট পন্থায়।
(সুরা : নাহল, আয়াত : ১২৫)
পশুপাখির প্রতি ইহসান : পশুপাখির প্রতি সদাচরণের অন্যতম রূপ হলো তাদের খাদ্য ও পানি দেওয়া, যত্ন নেওয়া এবং প্রয়োজনে চিকিৎসা করা। যেসব প্রাণীর মাধ্যমে মহান আল্লাহ মানুষের খাদ্যের চাহিদা পূরণের নিয়ম করেছেন, তাদের জবাই করার ক্ষেত্রেও তাদের নিয়ম মেনে চলা। রাসুলুল্লাহ (সা.) পশু জবাইয়ের সময় ছুরিকে ভালোভাবে ধার দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে প্রাণী অপ্রয়োজনীয় কষ্ট না পায়। তিনি আরো নিষেধ করেছেন, যেন কোনো পশুর সামনে ছুরি ধার না করা হয় এবং এক পশুর সামনে আরেক পশুকে জবাই করা না হয়।
হজরত ওমর (রা.)-ও দয়ার কারণে নির্দেশ দিয়েছেন, যেন কোনো পশুর সামনে আরেকটি পশুকে জবাই না করা হয়। এটি ইসলামে দয়া ও ইহসানের অন্যতম শিক্ষা, যা শুধু মানুষের প্রতি নয়, বরং সব সৃষ্টির প্রতিও প্রযোজ্য।
কথাবার্তায় ইহসান : কথাবার্তায় উত্তম ভাষা ব্যবহার ও সম্মানসূচক শব্দ প্রয়োগও এক ধরনের ইহসান। একজন মুসলমানের উচিত আলোচনায় সুন্দর ও উত্তম ভাষা ব্যবহার করা। সে যেন সদ্ব্যবহার ও ভালো কথা বেছে নেয়, যাতে অপ্রয়োজনীয় বিরোধ সৃষ্টি না হয়। অনেক সময় তর্ক-বিতর্ক থেকে শয়তানের প্ররোচনায় তা কলহ ও সংঘর্ষে রূপ নেয়, যা সমাজে অশান্তি ও অনৈক্য ছড়িয়ে দেয়।
পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, আমার (মুমিন) বান্দাদের বলে দাও, তারা যেন এমন কথাই বলে, যা উত্তম। নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের মধ্যে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করে। নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের প্রকাশ্য শত্রু।
(সুরা : ইসরাঈল, আয়াত : ৫৩)
উল্লিখিত আলোচনা দ্বারা স্পষ্ট হয়ে যায়, মানুষ যদি তার জীবনের প্রতিটি পর্যায়ে ইহসান অবলম্বন করত, তাহলে তার ব্যক্তিজীবন ও সামাজিক জীবনের অনেক সমস্যা সমাধান হয়ে যেত। সমাজের চিত্র পাল্টে যেত। পরস্পর হিংসা-বিদ্বেষ দূর হয়ে যেত।
মহান আল্লাহ আমাদের সবাইকে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে ইহসান অবলম্বনের তাওফিক দান করুন। আমিন।
সম্পর্কিত খবর
আয়াতের অর্থ : ‘যদি তোমরা ঘরে কাউকেও না পাও তাহলে তাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়া হয়। যদি তোমাদেরকে বলা হয়, ফিরে যাও, তবে তোমরা ফিরে যাবে। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম। আর তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আল্লাহ সবিশেষ অবহিত।
আয়াতদ্বয়ে অন্যের ঘরে প্রবেশের বিধান বর্ণনা করা হয়েছে।
শিক্ষা ও বিধান
১. বসবাস করে এমন ঘরে যদি কেউ না থাকে তবু তাতে অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করা যাবে না। আর যে ঘর মানুষের বসবাসের জন্য নয় একান্ত প্রয়োজনে তাতে অনুমতি ছাড়াও প্রবেশ করা যায়।
২. ঘরের দরজা বন্ধ থাকুক বা খোলা তাতে প্রবেশের আগে অনুমতি গ্রহণ করা আবশ্যক।
৩. ঘরের সাবালক বাসিন্দার মতো নাবালক বাসিন্দাও ঘরে প্রবেশের অনুমতি দিতে পারে।
৪. বিরান ও পরিত্যক্ত বাড়িতে প্রবেশের জন্য অনুমতি গ্রহণের প্রয়োজন নেই। কেননা এর সঙ্গে মানুষের আব্রু ও ব্যক্তিগত জীবনের গোপনীয়তা রক্ষার প্রশ্ন জড়িত নয়।
৫. ওমর (রা.) বলেন, যে ব্যক্তি দরজার ছিদ্র দিয়ে উঁকি দিল সে ফিসকে (প্রকাশ্য পাপাচার) লিপ্ত হলো।
(তাফসিরে কুরতুবি : ১৫/১৯৮)
১. মক্কা ও মদিনায় : পৃথিবীর সবচেয়ে বড় ইফতারের আয়োজন হয় মক্কার মসজিদুল হারামে। তারপরই রয়েছে মসজিদে নববীর স্থান। প্রতিদিন কয়েক লাখ ওমরাহ প্রার্থী এখানে ইফতার আয়োজনে অংশগ্রহণ করে। গত ১৭ মার্চ প্রকাশিত এক বিবৃতিতে পবিত্র দুই মসজিদের পরিচালনা পর্ষদ জানিয়েছে, ১৭ রমজান পর্যন্ত তারা পবিত্র দুই মসজিদে ১১ মিলিয়ন (এক কোটি ১০ লাখ) ইফতারের প্যাকেট বিতরণ করেছে এবং সমপরিমাণ খেজুরের প্যাকেটও বিতরণ করেছে।
(অ্যারাব নিউজ)
২. শেখ জায়েদ গ্র্যান্ড মসজিদ : সংযুক্ত আরব আমিরাতের অন্যতম নান্দনিক স্থাপনা আবুধাবির শেখ জায়েদ গ্র্যান্ড মসজিদ। প্রতিদিন হাজার হাজার মুসল্লির ইফতারের ব্যবস্থা থাকে এখানে।
৩. ইসতিকলাল মসজিদ : ইন্দোনেশিয়ার ইসতিকলাল মসজিদে হয় দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সর্ববৃহত্ ইফতার আয়োজন।
৪. মিসরে গণ-ইফতার : প্রতিবছর রমজান মাসের ১৫ তারিখ মিসরের রাজধানী কায়রোতে আয়োজন করা হয় একটি গণ-ইফতারের। এতে কয়েক হাজার মানুষ অংশ নেয়।
৫. জাতীয় মসজিদ বায়তুল মোকাররম : বাংলাদেশের জাতীয় মসজিদ বায়তুল মোকাররমে প্রতিদিন প্রায় পাঁচ হাজার মানুষের ইফতারের আয়োজন করা হয়। এতে অংশ নিতে পারে যেকোনো মানুষ। বিভিন্ন গণমাধ্যমে প্রকাশিত তথ্যানুসারে বায়তুল মোকাররম মার্কেটের ব্যবসায়ী, তাবলিগ জামাত, মুসল্লি ও বিভিন্ন শ্রেণি-পেশার মানুষের সহযোগিতায় এই গণ-ইফতারের আয়োজন করা হয়। বহু বছর ধরে বায়তুল মোকাররমের এই জনসেবামূলক কার্যক্রমটি চলছে।
রহমত ও মাগফিরাতের দশক শেষ হওয়ার পর আমাদের মধ্যে হাজির হলো নাজাতের দশক। পবিত্র রমজানের এই দশক খুবই গুরুত্বপূর্ণ। নির্ভরযোগ্য মতানুযায়ী রমজানের শেষ দশকে শান্তির বার্তা নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছে মহাগ্রন্থ আল-কোরআন। যে রাতকে মহান আল্লাহ লাইলাতুল কদর আখ্যা দিয়েছেন।
(সুরা : কদর, আয়াত : ১-৫)
বিভিন্ন হাদিস দ্বারা বোঝা যায়, উল্লিখিত আয়াতে মহিমান্বিত যে রাতের কথা বলা হয়েছে, তা এই শেষ দশকেই লুকিয়ে আছে। কেননা রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, তোমরা শেষ দশকের বিজোড় রাতে লাইলাতুল কদরের অনুসন্ধান করো। (বুখারি, হাদিস : ২০১৭)
আমাদের নবীজি (সা.) নিজেও শেষ দশকে ইবাদতের মাত্রা বাড়িয়ে দিতেন।
শেষ দশকে অধিক ইবাদতের পাশাপাশি অধিক পরিমাণে দোয়াও করতে হবে।
এ ছাড়া যেহেতু এটি নাজাতের দশক, এই দশকে জাহান্নামের আগুন থেকে নাজাত পাওয়ার জন্য আমরা বেশি বেশি তাওবা করতে পারি। কেননা এই মাস মহান আল্লাহর কাছে গুনাহ মাফ করিয়ে নিজেকে পরিশুদ্ধ করার মাস। কোনো ব্যক্তি যদি রমজানে তার গুনাহ ক্ষমা করাতে ব্যর্থ হয়, তবে তার প্রতি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর হুঁশিয়ারি আছে। তিনি বলেছেন, ‘ওই ব্যক্তির নাক ধুলিধূসরিত হোক, যে রমজান পেল এবং তার গুনাহ মাফ করার আগেই তা বিদায় নিল।’ (তিরমিজি, হাদিস : ৩৫৪৫)
মহান আল্লাহ আমাদের সবাইকে রমজানের শেষ দশকে ইবাদতের মাত্রা বাড়িয়ে দেওয়ার তাওফিক দান করুন। আমিন।
এই সুরায় ফেরাউনের শক্তিমত্তা, ঔদ্ধত্য ও রাজত্ব সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। সে বনি ইসরাঈলে নারীদের দাসী বানিয়ে পুরুষদের হত্যা করত। সেই দিনগুলোতে মুসা (আ.)-এর জন্ম হয়। ফেরাউনের বাহিনীর ভয়ে মুসা (আ.)-এর মা তাঁকে সাগরে ভাসিয়ে দেন।
আদেশ-নিষেধ-হিদায়াত
১. বিভক্তি জাতিসত্তা দুর্বল করে দেয় এবং অন্য জাতিকে কর্তৃত্ব স্থাপনের সুযোগ করে দেয়। (আয়াত : ৪)
২. আল্লাহ চাইলে নিপীড়িত জনগোষ্ঠীকেও শাসকের মর্যাদা দেন। (আয়াত : ৫-৬)
৩. সন্তানের জন্য মায়ের ভালোবাসা আল্লাহ প্রদত্ত।
৪. সন্তানকে মা থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া নিন্দনীয়। (আয়াত : ১৩)
৫. বয়সের সঙ্গে সঙ্গে জ্ঞানেও পরিপক্বতা আসে। (আয়াত : ১৪)
৬. অপরাধকারীকে সাহায্য করাও অপরাধ। (আয়াত : ১৭)
৭. চলাফেরার শালীনতা নারী জীবনের সৌন্দর্য। (আয়াত : ২৫)
৮. শ্রমিক হবে শক্তিশালী ও বিশ্বাসযোগ্য।
৯. যোগ্য লোকের সহযোগিতা গ্রহণ করো। (আয়াত : ৩৪)
১০. জয় ও পরাজয় আল্লাহ নির্ধারণ করেন। (আয়াত : ৩৫)
১১. মুমিন সত্য গ্রহণে দেরি করে না।
(আয়াত : ৫৩)
১২. ধৈর্যশীলদের জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান। (আয়াত : ৫৪)
১৩. অর্থহীন কাজ পরিহার করো।
(আয়াত : ৫৫)
১৪. পরকালের পাথেয় সংগ্রহ করো।
(আয়াত : ৭৭)
১৫. পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি কোরো না।
(আয়াত : ৭৭)
সুরা আনকাবুত
আলোচ্য সুরা আনকাবুতে যুগে যুগে কিভাবে সত্য ও মিথ্যার মধ্যে দ্বন্দ্ব হয়, তার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। দুর্বল-সবল ও বিশ্বাসী-অবিশ্বাসীর দ্বন্দ্ব চিরন্তন। এই সুরায় ঈমানদারদের পার্থিব জীবনে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হওয়ার কথা বলা হয়েছে। সবর ও ধৈর্যের সঙ্গে পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে বলা হয়েছে। কোরআনের অলৌকিকতা উল্লেখ করে মহানবী (সা.)-এর নবুয়ত সপ্রমাণ করা হয়েছে। নির্যাতিত ঈমানদারদের হিজরতের অনুমতি দেওয়া হয়েছে। হারাম শরিফকে নিরাপদ নগরী ঘোষণা করা হয়েছে। এবং সবশেষে এই চিরন্তন রীতি উল্লেখ করা হয়েছে যে যারাই পরিশ্রম করবে, অব্যাহত প্রচেষ্টা চালাবে, তারা সফলতা পাবে।
আদেশ-নিষেধ-হিদায়াত
১. পরকালীন মুক্তির জন্য ঈমানের ঘোষণাই যথেষ্ট নয়। (আয়াত : ২)
২. পাপীদের বাড়বাড়ন্তে হতাশার কিছু নেই। কেননা পাপীরা আল্লাহর আয়ত্তের বাইরে নয়। (আয়াত : ৪)
৩. মা-বাবার সঙ্গে সদ্ব্যবহার করো।
(আয়াত : ৮)
৪. দ্বিন পালনের কষ্টকে শাস্তি মনে কোরো না। (আয়াত : ১০)
৫. মুনাফিকের পরিচয় গোপন থাকে না। (আয়াত : ১১)
৬. আল্লাহভীতি মুমিনের জীবনে উত্তম পাথেয়। (আয়াত : ১৬)
৭. পৃথিবীতে ভ্রমণ কোরো। কেননা তা জ্ঞান ও অভিজ্ঞতাকে সমৃদ্ধ করে। (আয়াত : ২০)
৮. সৃষ্টিজগতে আল্লাহর নির্দেশ অপরিহার্য। (আয়াত : ২২)
৯. আল্লাহর অনুগ্রহ থেকে নিরাশ হয়ো না। (আয়াত : ২৩)
১০. বিপর্যয়কারীদের ব্যাপারে আল্লাহর সাহায্য চাও। (আয়াত : ৩০)
১১. আল্লাহ ছাড়া সব শক্তিই ক্ষণস্থায়ী। (আয়াত : ৪১)
১২. নামাজ মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে। (আয়াত : ৪৫)
১৩. আল্লাহর স্মরণ সবচেয়ে বড় এবং তা ইবাদতের প্রাণ। (আয়াত : ৪৫)
১৪. বিতর্কে শিষ্টাচার রক্ষা করো।
(আয়াত : ৪৬)
১৫. প্রত্যেক প্রাণী মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। (আয়াত : ৫৭)
১৬. জীবিক আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত।
(আয়াত : ৬২)
গ্রন্থনা : মুফতি আতাউর রহমান